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Batismo do Senhor – “Epifania” ou “Teofania”

Entre as festas reais mais antigas de nossa Igreja está a festa do “Batismo” (“Epifania”), também chamada de “Festa das Luzes”. Não sabemos exatamente quando ocorreu esta grande festa, mas em qualquer caso, após o feriado mais importante do cristianismo, a Páscoa, e é celebrada por todos os cristãos em 6 de janeiro.

São João Crisóstomo escreve que a Epifania foi celebrada nos primórdios da era cristã. No início, porém, em alguns centros cristãos, junto com o Batismo do Senhor, foram acrescentadas outras festas. Assim, em Jerusalém, no final do século III dC,  no mesmo dia 6 de janeiro, era celebrada junto com a Epifania e a Natividade., e Adoração de Pastores e Magos. Na antiga Igreja do Egito era celebrado com a Natividade de Cristo e Seu Batismo, e em Chipre, além das duas Festas mencionadas, o milagre de Caná da Galiléia também foi celebrado juntos, quando Jesus transformou água em vinho. A partir do século 4 DC, a Festa da Epifania foi limitada ao evento do Batismo de Cristo, com uma exceção, a Igreja Armênia, que continua a celebrar até hoje, junto com a Natividade e o Batismo do Senhor em 6 de janeiro.

Por que este feriado também é chamado de “Epifania” ou “Teofania”? Porque durante o Batismo de Cristo, como testemunham os Evangelistas, apareceu a  Santíssima Trindade . Ou seja, quando Cristo foi batizado no rio Jordão por João, o Precursor, a voz do Pai Celestial foi ouvida, que disse: ”  Este é meu Filho amado”.

O Espírito Santo também apareceu na forma de pomba, que é um pássaro perverso, um símbolo de pureza. Assim, a Divindade nas Três Pessoas: o Pai, o Filho e o Espírito Santo, que apareceu no rio Jordão, refere-se à Festa da “Teofania” ou “Epifania”. E é por isso que São João Crisóstomo se pergunta e ao mesmo tempo explica sobre este nome, dizendo: “Mas a que fato deve este dia o nome de Epifania? O fato de que o Senhor não se tornou conhecido de todos quando Ele nasceu, mas quando Ele foi batizado. “

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